UN EJEMPLITO DE LA HERMOSA RELIGION... Y ALGO DE POO

Dicen que la Palabra de Dios plasmada en el Buen Libro contiene mensajes muy hermosos de amor al prójimo, de perdón a las ofensas, de valores morales muy elevados...


¿Y Dónde está ese mensaje, cuando uno de sus representantes, en público y ante medios de comunicación afirma no tener que pedir permiso para celebrar su ceremonia religiosa en un espacio público?

En la forma más abiertamente atrevida y prepotente, al verse descubierto en su falta, responde al periodista que le increpa:
“Yo no pido permiso, ni nunca le voy a pedir permiso.
Yo solo le pido permiso a Dios, entregar la gloria y la bendición” dice el sacerdote[1,2].

Este ave-chucho incluso se atrevió a más al afirmar que sus creencias están por encima de la ley y que no pedirá autorización ni al Presidente de la República. “Que venga el alcalde que lo estoy esperando, a ver si me va a sacar. Que venga, pero primero lo saco yo a él”.[1]


¿Dónde está ese mensaje de mansedumbre y obediencia que tanto se cacarea cumplir?
Por el contrario, este bravucón incita a sus fieles a apoyarle en su rebelde felonía.

¡Y la gente a su alrededor le aclama su respuesta!

¿Dónde queda la separación entre la iglesia y el Estado que incluso se predica en el propio Buen Libro (Lucas 20:19-25) [3], y que implica que la persona religiosa debiere acatar tanto la ley humana como la divina?

Desde luego, hay que anotar que el mismo Buen Libro se contradice en su mensaje con confusa e infundada arrogancia (Lucas 20:1-8) [4] y apología al vandalismo (Mateo 21:12) [5], por mencionar un par de "contraperlas". Y no es extraño encontrar personas que basan su devenir, existencia y conducta en tan perniciosamente inmoral y anacrónico texto.

De igual manera, se constituye en un gran riesgo denunciar este tipo de conducta de desacato en una sociedad mayoritariamente religiosa como la actual. Por ejemplo, el periodista que increpó a esta arpía de collar blanco pudo fácilmente haber sido linchado por aquella muchedumbre confusamente fanática, insensible y acrítica a los necios aullidos de esta quimera.

Y ni qué decir de los gruñidos y pisadas de otras bestias de visible camándula que se regodean en forma soberbia y desenfrenada en su intocable e investida pro-crap-ulencia.

¿Hasta cuándo hay que esperar para que ese melifluo disfraz, parecido al poo-pourri [6] sea desenmascarado, se sienta la verdadera pestilencia mental del discurso pastoral y se reemplace por las fragancias florales del pensamiento crítico?


[1] http://www.eltiempo.com/colombia/bogota/problemas-del-padre-chuco-por-uso-de-espacio-publico-en-kennedy_13316049-4
[2] https://www.youtube.com/watch?v=eDtwN2j8MLQ
[3] http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas%2020&version=RVR1995
[4] http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas%2020&version=RVR1995
[5] http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2021&version=RVR1995
[6] http://jezebel.com/poo-pourri-uses-a-fancy-lady-s-creamy-turds-to-sell-p-1319415569

De los sindicatos patronales

Un sindicato es una organización integrada por trabajadores en defensa y promoción de sus intereses sociales, económicos y profesionales relacionados con su actividad laboral o con respecto al centro de producción (fábrica, taller, empresa) o al empleador con el que están relacionados contractualmente.

Los sindicatos por lo general negocian en nombre de sus afiliados (negociación colectiva) los salarios y condiciones de trabajo (jornada, descansos, vacaciones, licencias, capacitación profesional, etc.) dando lugar al contrato colectivo de trabajo.

El sindicato tiene como objetivo principal el bienestar de sus miembros y generar mediante la unidad, la suficiente capacidad de negociación como para establecer una dinámica de diálogo social entre el empleador y los trabajadores[3,4].

Se conoce como sindicato amarillo o sindicato vertical a aquellos sindicatos que, siendo creados o controlados por los empleadores, responden a los intereses de éstos antes que a los de los trabajadores.

También se ha aplicado a sindicatos reformistas que rechazan las acciones coactivas y contemporizan con el sistema político-económico en lugar de tener una actitud combativa.

Sindicato de empresa y sindicato amarillo:
Por su debilidad y la subsecuente factibilidad de que el empleador influya en él, un sindicato de empresa suele ser asimilado a un sindicato amarillo. [1]


Orígenes:
El término proviene de la historia del sindicalismo francés.
En noviembre de 1899 en Montceau-les-Mines (Saona y Loira) un grupo de mineros que rechazaban las huelgas, fundaron un sindicato que los reuniera y promoviera esa posición.
El sindicato se amplió en 1901 para crear la "Unión Federativa de sindicatos y grupos obreros profesionales de Francia y las colonias", liderada por Paul Lanoir.
Las ventanas del local de reunión tenían papel transparente amarillo, color que fue elegido para distinguirse
del rojo que utilizaban los sindicatos socialistas.
El 1 de abril de 1902 Pierre Biétry fundó la «Federación Nacional de los Amarillos de Francia». [1]

En España hay una larga historia de sindicalismo amarillo, ya que durante el franquismo el único sindicato legalizado era la Organización Sindical Española, también conocido como sindicato vertical [5].



Peligros de los sindicatos amarillos:

-La formación de sindicatos amarillos está expresamente prohibida por la Organización Internacional del Trabajo,
en uno de los principales convenios de la Organización Internacional del Trabajo, el Convenio 98 sobre Derecho de Sindicación y Negociación Colectiva, en el segundo artículo:

Artículo 2
1. Las organizaciones de trabajadores y de empleadores deberán gozar de adecuada protección contra todo acto de injerencia de unas respecto de las otras, ya se realice directamente o por medio de sus agentes o miembros, en su constitución, funcionamiento o administración.
2. Se consideran actos de injerencia, en el sentido del presente artículo, principalmente, las medidas que tiendan a fomentar la constitución de organizaciones de trabajadores dominadas por un empleador o una organización de empleadores, o a sostener económicamente, o en otra forma, organizaciones de trabajadores, con objeto de colocar estas organizaciones bajo el control de un empleador o de una organización de empleadores.

-Quienes se afilian a un sindicato de este tipo lo hacen buscando ganar grandes premios y subvenciones,
a cambio de actuaciones en contra de los propios trabajadores [2].

-Si un Sindicato Amarillo consigue más de la mitad de los delegados del centro,
la empresa podría hacer lo que quisiera sin que el resto del comité pudiera hacer nada [2].



[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Sindicato_amarillo
[2] http://www.scribd.com/doc/15845581/Que-Es-Un-Sindicato-Amarillo
[3] http://ccoocarrefourgalicia.blogspot.com/2009/10/que-es-un-sindicato-amarillo.html
[4] http://ignaciojgarcia.wordpress.com/2009/07/05/sindicatos-diferencias-no-solo-de-color/
[5] http://algunastontadas.blogspot.com/2013/10/sindicatos-amarillos.html
[6] http://www.gerencie.com/aspectos-generales-sobre-los-sindicatos.html
[7] http://www.opanoticias.com/politica/Quieren-acabar-el-movimiento-con-sindicatos-patronales%3A-Tarsicio-Mora_13394

No olvidar

Hay que decir las cosas como son, no importa el ostracismo.

Expresar lo que se siente, incluso si incomoda a otros.

De la virtualidad

Cómo enseñar en forma virtual (TIC), si no se tiene la capacitación para ello
y se requiere tiempo para aprender a tener la idoneidad en el manejo de dichas herramientas?
Esto contradice el discurso de un dirigente que anunciaba en días pasados que no iba a poner en riesgo la calidad de la educación impartida en su institución.

Cómo usar las formas virtuales si la misma naturaleza de determinadas materias requiere la directa presencia del estudiante y el contacto directo con equipos presentes en la institución educativa?

Cómo acudir a la forma virtual para aquellos a los cuales, como se dice coloquialmente, "los atropella la tecnología"?
Cómo es que se pretende el uso de la virtualidad si la experiencia cotidiana muestra, por ejemplo, estudiantes durmiéndose en sus puestos cuando reciben información por medio de video beam?

Cómo es que el ejercicio de la protesta es una causal para la suspensión de la calidad de estudiante?

Suponiendo que todas las anteriores no sean contradicciones, qué clase de ejemplo se le da al estudiante, si como profesor usas la derivación virtual en contraposición a la expresión, y luego pretendes que el día de mañana el estudiante no aplique posteriormente en su entorno social, incluso con olvido de toda ética,
aquella premisa de que el fin justifica los medios?

Algo de la nada

Después de observar la charla Something from nothing, entre Richard Dawkins y Lawrence Krauss, debo
apuntar en esta entrada algunas cosas interesantes:


-Un doctor que no cree en la evolución o en la reproducción sexual, y en vez de ello cree en la cigüeña, es una desgracia. Es un ignorante y un idiota.
La ignorancia no es un crimen, pero no es sensato consultar a un doctor ignorante.
Mucho peor es el maestro que dicta cosas que se contradicen con sus creencias personales.
Krauss dice que mientras no haga campaña de sus creencias no hay problema. Dawkins difiere.
(Yo considero que al final el creyente siempre habrá de predicar su condición, pues su creencia va ligada a una respuesta emocional en la cual, desafortundamente, quiere compartir su "revelación").

-Nada es inestable, el espacio vacío es una condición inestable. La gravedad causa energía negativa y positiva (en otras palabras  -1+1 = 0).
Si se tiene espacio vacío y se espera lo suficiente, aparecen partículas que crean un universo lleno de materia. Raro es entonces, que no haya nada.

-Un dios que no tiene nada que hacer aún es posible entenderlo como una entidad compleja e improbable de la clase que quita tiempo tratando de explicarla.(y no es bueno perder tiempo en esa pendejada).

-dios es irrelevante en la ciencia.

-Dawkins: Me gusta que en las iglesias enseñen que dios es incompatible con la evolución de las especies, pues definitivamente podemos probar que la evolución es un hecho.

-Pegunta: cómo pasamos de miedos racionales como ser devorado por tigres a miedos irracionales como los que se infunden en la política o la religión?
Desarrollamos un comportamiento supersticioso cuando al azar somos recompensados por ese comportamiento o buscamos explicar cosas. Lamentablemente, a pesar de los avances sigue ese comportamiento supersticioso en mucha gente.
Al universo no le importa nuestra existencia, así hacemos cosas poco consistentes, nos mentimos a nosotros mismos, para mantenernos motivados y obtener algún beneficio.

-Cómo ayudar a quienes sufren en la pobreza debido a la religión?
No importa lo que te haga sentir bien, importa lo que es verdad.
Educar en ciencia.
Educar a las mujeres, en especial en sociedades donde viven subyugadas.


-No veo mal a las humanidades, salvo a la teología porque no hay un tema en ella, salvo historia y arqueología bíblicas. Los teólogos son expertos en nada.
(Considero que la teología es 99% conocimiento basura. No puede ser sensato buscar la historicidad de personajes bíblicos de fantasía que poco falta para que salieran rayos de sus traseros. Tal vez el único propósito de esos escritos es conservar un historial de la ignorancia de esos criacabras, para no repetirlo y que más gente se convenza que no es correcto basar su vida en esas sandeces).

-Cuando creo tener libre albedrío, estoy alucinando.
(Y es que no podemos ser considerados fuera de nuestro entorno o que éste no influye en nosotros)

http://www.youtube.com/watch?v=YUe0_4rdj0U

Alrededor del chamanismo y otras bandolas.

A raíz de la infortunada caída en la credulidad de alguien que conozco, escribo estas líneas.

No existe tal cosa como la justicia divina, mas existe la justicia humana (cuando por conjunción de las circunstancias correctas se pilla al pícaro en el momento oportuno) y del mismo modo la injusticia humana.

En efecto, existen personas a las que simple y llanamente no les importa hacerle daño a otros con tal de recibir beneficio. Algunos de ellos incluso se consideran a sí mismos como benefactores de la sociedad...

Y no carecen de adeptos.

?Qué son los autonombrados chamanes, tarotistas, astrólogos, homeópatas y conexos?

Es hora de llamarlos como lo que son: melifluos vendedores de placebos y estafadores. 

Y no deben ser ni por un momento subestimados, son realmente peligrosos para la sociedad.

El obsoleto modelo astronómico geocéntrico ptolemaico en el que se basa la astrología no tiene fundamentos para ser en ningún caso norte, consejero y base de nuestras vidas y sin embargo hay quienes siguen consejos de semejantes necios. !Júpiter es 1000 veces mayor que la Tierra pero por su distancia a nosotros no puede atraer ni una mosca hacia él!

?Acaso no es preocupante saber que se pretende curar enfermedades con goticas de agua con un 0,000000000000000000000000000000000000000000000000000000000001% de ingrediente "activo"?

Al menos los que fundan religiones predican en público sus extrañas ideas, pero algunos de estos desgraciados teguas autocalificados mantienen sus oscuros métodos en la sombra... Y la araña espera en su cueva.

Lo que estos mercaderes metafísicos predican, como por ejemplo su supuesta capacidad para realizar maleficios, posesiones y en el otro extremo curaciones milagrosas, atracción del ser amado, adivinación de números y otras supercherias, no es más que palabrería e histrionismo, pero en algunos casos estas capacidades se fundamentan en las relaciones que ese submundo de tahures tiene con toda una serie de malviventes de todos los tamaños formas, sabores y colores.

Por su forma de trabajar en redes, los chamanes son una especie de mafia. 

Se conoce de casos en los cuales sus víctimas, cuando se dan cuenta del engaño y reclaman su dinero son llevadas a parajes solitarios y nunca regresan. 

Y ni estos mismos mercaderes de influencias inexistentes están seguros en su propio territorio, pues tratan con personas de comportamiento volátil, corrupto y degenerado. 

Viven y se aprovechan de la falta de oportunidades que lamentablemente la sociedad fomenta, del precario sistema de salud pública, de la vulnerabilidad de la gente, en particular ante la pobreza, de su baja autoestima, de sus inseguridades, de su ignorancia de las verdaderas leyes naturales, de la pereza, el cortoplacismo y el ocio de sus victimas.

Se aprovechan de trucos de magia, sustancias alucinógenas, presentan vivencias a la postre comunes a mucha gente como prueba de su supuesto poder de adivinación, pero al final de cuentas se trata de técnicas verbales de persuasión y recolección de información.

Y cómo no caer en sus redes?

-Desde el principio ni siquiera se debe interactuar con ellos, pues se parecen a los licores dulzones en que gradualmente se llega a una horrible embriaguez sin notarlo hasta que es tarde.

-De eso tan bueno no dan tanto, dice el (que no es tan) bobo: Es imperativo mantenerse escéptico, no creer en cuentos demasiado elaborados, tener verdadero sentido común, solicitar pruebas repetibles, demostrables.

-Tener actividades constructivas. Como aquellos que ya no están con nosotros y que araron hasta su último día o hasta que no pudieron levantarse de la cama. 

-El dinero se gana trabajando, carajo.

-Pero sobre todo: No creer en fenómenos sobrenaturales, pues esto es como una apuesta pascaliana, (donde por principio de operación no se cree por convicción sino tras un confusamente inmerecido beneficio tangible) solamente que el resultado final puede ser mucho peor, pues serias consecuencias morales le esperan a aquellas personas que logran sobrevivir a las artimañas de estos badulaques.

La docena del diablo

Pudiera referirme con el título al hecho de sentarse trece personas en una mesa, fomentando la triskaidekafobia, propia de tantos pueblos influenciados por la religión, ejemplo:
"Dreizehn ist der Teufels Dutzend"
http://www.hispanoteca.eu/Foro-preguntas/ARCHIVO-Foro/Martes%20y%20trece.htm


O bien, llamar la atención sobre la picardía de los rechonchos frailes y su particular docena.
http://hombrerefranero.blogspot.com/2012/08/la-docena-del-fraile.html


Pero en realidad quiero publicar la traducción de un cuento sobre los trece protagonistas de una historia bastante grüsom, la cual tiene una muy estrecha y desafortunada relación con las historias (alucinaciones, mitos) en las que ciertos grupos de personas creen.
.

El cuento de los doce oficiales (2002)

Mark I. Vuletic

(Anteriormente «Los cinco oficiales" (2000), y luego cambió a "Los Nueve oficiales" (2001), Vuletic ha hecho ahora la actualización final de este ensayo para incluir un total de doce puntos de vista)

Era, por supuesto, triste saber que la Sra. K había sido violada y asesinada lentamente por un matón común durante el transcurso de una hora y cincuenta y cinco minutos, pero cuando me enteré de que la terrible experiencia se había realizado a la vista de doce oficiales de policía fuera de turno, totalmente armados, que ignoraron sus terroríficos gritos de ayuda y en cambio solamente observaron hasta que el acto continuase hasta su espantoso final, me encontré frente a una crisis personal. Verá usted, todos los oficiales habían sido amigos muy cercanos a mí, pero entonces  encontré mi confianza en ellos sacudida hasta sus cimientos. Afortunadamente, tuve la oportunidad de hablar con ellos después y preguntarles cómo pudieron ellos haberse mantenido al margen y sin hacer nada, cuando tan fácilmente podrían  haber salvado a la Sra. K.

"Pensé en intervenir", dijo el primer oficial ", pero se me ocurrió que era obviamente mejor que el asesino pudiese ejercer su libre albedrío, que tener que restringírselo. Lamento profundamente las decisiones que tomó, pero ese es el precio de tener un mundo con agentes libres. ¿Preferirías que cada persona en el mundo sea un robot? Las opciones del atacante no estaban bajo mi control, así que no puedo ser considerado responsable por sus acciones. "

"Bueno," dijo el segundo oficial, "mi motivación fue un poco diferente. Estaba a punto de disparar mi pistola contra el asesino cuando me dije a mí mismo:" Pero espera, ¿no sería ésta una oportunidad perfecta para algún transeúnte desarmado para ejercer el heroísmo desinteresado, en el caso de pasar cerca? Si yo tuviera que intervenir todo el tiempo como si estuviera a disposición, entonces nadie sería capaz de ejercer esa virtud. De hecho, toda persona probablemente se convertiría en malcriada y egocéntrica si yo fuera a prevenir todo acto de violación y asesinato. He ahí que me abstuve. Es lamentable que al final nadie se presentara a intervenir heroicamente, pero ese es el precio de tener un universo donde la gente puede mostrar virtud y madurez. ¿Preferirías que el mundo fuese nada más que amor, paz y rosas? "

"Ni siquiera consideré intervenir", dijo el tercer oficial. "Probablemente lo habría hecho si no hubiera tenido tanta experiencia de la vida como un todo, ya que la violación y el asesinato de la Sra. K ciertamente parece bastante horrible cuando se analiza como un hecho aislado. Pero cuando se pone en el contexto junto al resto de la vida en general, éste en realidad se suma a la belleza de un gran cuadro. Los gritos de la Sra. K. eran como las notas discordantes que hacen a las finas piezas musicales mejores de lo que hubieran sido si todas sus notas fuesen impecables. En realidad, casi no podía evitar ondear mis manos, imaginando que me dejaba llevar por los delicados matices de la orquesta".

"Cuando llegué por primera vez a la escena, en efecto saqué mi pistola y apunté directo a la cabeza del violador", confesó el cuarto oficial, con una gran mirada de culpa en su cara. "Estoy profundamente avergonzado de haber hecho eso. ¿Sabes lo cerca que estuve de destruir toda la bondad del mundo? Quiero decir, todos sabemos que no puede haber bondad sin maldad. Afortunadamente, lo recordé justo a tiempo, y una ola de fuertes náuseas vino sobre mí cuando me di cuenta de lo que casi había hecho, la cual golpeó  mis manos y rodillas. Hombre, estuvo cerca."

"Mira, realmente no tiene sentido en que yo trate de explicarle los  detalles a usted", dijo el quinto oficial, que habíamos apodado 'Cerebrito' porque él tenía un conocimiento enciclopédico de literalmente todo y un coeficiente intelectual fuera de serie. "Hay una muy buena razón por la cual yo no intervine, pero es muy complicado que usted la entienda, así que ni siquiera me tomaré la molestia de tratar. Quiero decir, usted sabe que usted no es ni de lejos tan entendido como yo, por lo que ¿Qué derecho tiene usted para juzgar? Sin embargo, para que no haya ningún malentendido, permítame señalarle que nadie podría preocuparse más por la Sra. K. que yo, y que yo soy, en realidad, una muy buena persona. Eso lo dice todo".

"Yo hubiera defendido a la Sra. K", dijo el sexto oficial, notoriamente receloso de ser visto, "pero simplemente no era viable. Verá usted, yo quiero que todos elijan libremente creer en mí. Pero si tuviera que intervenir cada vez que alguna persona está a punto de ser violada o asesinada, entonces la evidencia sería tan clara que todo el mundo se vería obligado a creer en mí. ¿Se imagina una infracción más diabólica al libre albedrío de la gente? Obviamente, era mejor que me hiciese a un lado y dejar que la Sra. K fuese violada y asesinada. Ahora todos pueden libremente elegir el creer que existe este extraordinario policía por ahí, que los ama como a sus propios hijos".

"¿De qué te estás quejando?" -exclamó el séptimo oficial cuando me volví hacia él, con su ceño fruncido en exasperada incredulidad. "¡Acabo de salvar a una mujer de ser violada y asesinada la semana pasada! ¿Tengo que intervenir cada vez que veo algo así a punto de suceder? Yo diría que el hecho de que más mujeres no sean violadas y asesinadas en esta ciudad es casi un milagroso testimonio de mi bondad".

El octavo oficial parecía, igualmente, frustrado. "¡Nada de lo que hago es suficientemente bueno! ¿Sabes cuán peor podría haber sido? El matón en realidad tenía un soplete con él cuando empezó, pero me dije:" De ninguna manera, no en mi turno", y lo tiré lejos de él con mi porra. Claro, le permití conservar la navaja, los alicates, la percha y el frasco de ácido, ¡pero imagine cuán peor hubiera sido el evento con un soplete! La Sra. K debería haberle agradecido a sus estrellas de la suerte que alguien tan amoroso estaba allí para cuidar de ella".

"Voy a compartirte un secreto", dijo el noveno oficial. "Momentos después de que la Sra. K. hubiera expirado, la resucité y trasladé a un centro turístico tropical en el que ella está ahora experimentando una extraordinaria felicidad y su terrible experiencia es tan sólo un recuerdo lejano. Estoy seguro de que estarías de acuerdo en que eso es más que suficiente compensación por su sufrimiento, así que el hecho de que me quedé allí observando en lugar de intervenir no afecta en absoluto mi bondad".

El décimo oficial nos dio a todos una sorpresa cuando reveló un sorprendente secreto sobre la Sra. K. "Yo la diseñé mediante ingeniería genética, a partir de cero. Yo la hice, por lo tanto ella es mi propiedad y puedo hacer lo que quiera con ella. Podría violarla y asesinarla yo mismo si tuviese tales inclinaciones y ello no sería peor que desgarrar un trozo de papel que usted tenga a la mano. Así que no puede argüirse que yo haya sido una mala persona por no haberla ayudado".

El undécimo oficial intervino, señalando al décimo oficial "Yo lo contraté para que me crease a la Sra. K, porque yo quería a alguien que me amase y adorase. Pero cuando le referí a la Sra. K sobre tal asunto, ella de hecho me rechazó, ¡como si ella pudiera encontrar aceptación y felicidad en otra persona! Así que decidí que lo más amoroso por hacer sería romper su voluntad realizando arreglos para que fuese  violada y asesinada por un delincuente común,  así ella podría recurrir a mí en su extraordinario sufrimiento, cumpliendo así el propósito para el cual ella había sido creada. ¡Bueno, misión cumplida, estoy feliz de decirlo! Unos segundos antes de morir, ella estaba tan llena de locura con su terror y dolor que ella realmente se convenció de que me amaba, desde que supo que sólo yo podría terminar con su calvario. Nunca olvidaré el amor en sus ojos cuando me miró por última vez, pidiendo clemencia, justo antes de que el delincuente se agachara y le cortase la garganta. Era tan hermosa que todavía me hace llorar. Ahora sólo tengo que ir a esa isla para que ella pueda recibir el premio por su servidumbre".

"Bueno, esto es una gran coincidencia", se rió el duodécimo oficial. "¡Parece que el matón obtuvo doble paga, porque en efecto también lo contraté para llevar a cabo el asesinato! ¿Por qué? Oh, fue tan sólo una prueba. La Sra. K y yo habíamos estado saliendo desde hace algún tiempo (sin ánimo de ofender, yo no sabía que ella era propiedad de otra persona) y una hermosa noche, ella finalmente me dijo que me amaba. Así que, naturalmente, yo quería ver si esto era en realidad  amor -. Esto es, si ella iba a seguir adorándome, incluso mientras se  ahogaba en el mar de sus propias lágrimas y sangre, estando yo ante ella sin hacer nada".

A estas alturas, estaba claro para mí que cualquier dificultad que podría haber tenido para conciliar la supuesta bondad de estos funcionarios con su comportamiento de ese día era infundada, y que cualquiera que se alineara en contra de ellos podría hacerlo sólo por afinidad con la maldad en lugar de la bondad. Después de todo, cualquiera que haya experimentado su amistad de la manera que lo he hecho, sabrá que ellos son buenos. Su bondad es aún manifiesta en mi vida - Yo estaba en ruinas antes de conocerlos, pero ahora todos comentan sobre cómo he cambiado como persona, que soy mucho más amable y más feliz, al parecer poseído por una calma interior. Y he conocido a tantos otros que se sienten de la misma manera acerca de ellos mismos – es por eso que muchos, así como yo, conocen de corazón la verdad que otros tratan de racionalizar y descartar con su fría razón y lógica estéril. Me da vergüenza que alguna vez haya yo dudado del derecho de los doce oficiales a mi lealtad y mi amor.

Cuando estaba listo para salir, el primer oficial habló de nuevo. "Por cierto, yo también creo que deberías saber que cuando nos quedamos viendo cómo la Sra. K. era violada y apuñalada una y otra vez, estábamos sufriendo junto con ella, y experimentamos exactamente el mismo dolor que ella tuvo, o tal vez más". Y todos en la sala, incluido yo mismo, asentimos con la cabeza en señal de mutuo acuerdo.

Traducido de:

http://www.infidels.org/library/modern/mark_vuletic/five.html

LA ROCA

O DEL DEBATE ENTRE BEN STEIN Y RICHARD DAWKINS

Veamos unas líneas de la entrevista [1]:

1.DAWKINS: The god of the old testament is arguably the most unpleasant character in all fiction, jealous and proud of it, a petty, unjust, unforgiving control freak, a vindictive, bloodthirsty ethnic cleanser,
a misoginistic, homofobic, racist, infanticidal, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malevolent bully.

BEN STEIN: How about people who believe in a god with infinite lovingness and kindness and forgiveness and generosity, sort of a modern-day god? Why spoil it from them?

D: I don't want to spoil anything from anybody. I wrote a book, and people is free to look at it.


2. B: You say it is liberating to tell people god does not exist
D: I believe that many people when give up god feel a great sensation of release and freedom

B: Why do you believe that, you are a scientist, what are your data?
D: I have received many letters saying that.

B: There are 8 x 10^9 people in the world, how many letters you have received?
D: That is very true.


3. B: Dawkins is so convinced that god does not exist that I asked him if he would be willing to tell a number [for the probability of that].
D: It's hard to give a figure, but I would say about 99% against.

B: How do you know it is 99 not 97 ?
D: You asked me for a figure and I am not comfortable with giving you a figure.
I just think it is very unlikely

B: But you can not put a number on it?
D: No, of course not.

B: So it could be 49% ?
D: It is very unlikely and far from 50%

B: How do you know?
D: I don't know, I've put an argument in the book....


4. B: What is the possibility that intelligent design might turn out to be the answer to some questions of genetics or evolution?
D: At some earlier time, far in the universe a civilization evolved in a darwinian way to a high level of technology and designed a form of life that might put seed on this planet.
And I suppose it's possible to find evidence of that in we look in the details of biochemistry, molecular biology, you might find a signature of some kind of designer.
And the designer could be a superior intelligence from other place in the universe.

B: Wait, Dawkins believes intelligent design is a legitimate pursuit?
D: But that intelligence would itself have to come about by some explicable or ultimately explicable process. It could not have jumped to existance spontaneously.

B: So Dawkins is not against intelligent design, just certain type of designers, particularly god.



Es en cierta medida grato encontrar piedras en el zapato (por cierto, Stein corresponde a roca en el idioma alemán) que arruinen el paso, mecedores vibrátiles (rock  es mecer en el idioma inglés) que pongan a temblar las bases.


Tengo que decir, en defensa de Dawkins, que es muy complicado contestar entrevistas y no "meter la pata" en algún momento, o tener el tiempo para blandir "sables" como:

Para 1:  Si el supuesto dios que proclaman que existe es tan bueno, ¿por qué permite la inequidad, el conflicto, la discriminación y otras conductas aberrantes? ¡Y que no me digan que es para probar mi fe o que es Su voluntad!

Para 2: Obviamente el porcentaje de personas en el mundo, condicionadas y atadas a creencias místicas y religiosas de cualquier índole, es  mayor que el porcentaje de personas que no aceptan en primer lugar que se les impongan hipótesis incuestionables y libres de alguna prueba distinta a la tradición, la autoridad, la supuesta revelación o la improbable belleza.  ¿Mas quién tiene la culpa de la existencia de tanto crédulo sino un grupo de personas interesadas en mantener segregaciones y recibir beneficios en el proceso?

Para 3: Hace tiempo que se les pide a los creyentes verdaderos argumentos que inclinen la balanza hacia un resultado afirmativo de la hipótesis de la existencia de dios, aparte de la autoridad (porque tal persona lo dice, para completar sin pruebas, no es suficiente), la revelación, la belleza, la experiencia de unos pocos (dios debe ser más universal que el USB), el circular argumento ontológico, la inexistente convolución entre dios y moral, el argumento de los grados, el argumento del diseño, la causa no causada, argumentos que muestran ser insuficientes [2,3]. Todo lo anterior sin resultado. La prueba de existencia es responsabilidad del creyente.

Para 4: Esta forma de explicar una posibilidad de diseño inteligente donde terminamos siendo hijos de extraterrestres no me parece adecuada por las implicaciones sobre el diseñador que se desprenden.
Para esas tonterías están los programas de los "expertos" en alienígenas ancestrales que el canal de la H muestra sin ninguna vergüenza.
Lamento decir que Dawkins ha sido "Stein-ed" (ha recibido pedrada). Solamente queda por preguntar
¿Y quién creó al extraterrestre? y  ¿Quién creó al creador del extraterrestre?

El diseño inteligente contradice hechos irrebatibles, por ejemplo:
¿Por qué los animales de sangre caliente, y nos tenemos que incluir, tenemos que comer tan seguido en comparación con, por ejemplo, cocodrilos?
¿Por qué es necesario para los humanos dormir tanto, en comparación con los delfines y otros mamíferos?
¿A qué clase de ingeniero se le ocurre colocar cerca las zonas de recreación y de desechos? [4]
¿Por qué una vena en la jirafa va de un punto a otro de la cabeza bajando por el cuello y volviendo a subir? [5]


[1] http://www.youtube.com/watch?v=2g2XVq3zlIA
[2] http://evangelio.wordpress.com/2008/12/30/los-4-argumentos-primarios-para-la-existencia-de-dios
[3] http://ateismoparacristianos.blogspot.com/2012/04/5-argumentos-favor-de-la-existencia-de.html
[4] http://www.youtube.com/watch?v=Ybw8ZQ7j-i4
[5] Evolución. Richard Dawkins

?Con cuál te quedas?

?Con cuál te quedas, zeit o anti-zeit? o bien,  de la incomodidad que causa Zeitgeist: Addendum.


Ha sido un tema álgido para los creyentes la sacudida de silla que provoca "Addendum" de la trilogía Zeitgeist, donde se muestra que algunos aspectos del cristianismo son una vil copia de la religión egipcia.[2]

A tal punto han llegado los creyentes que han mostrado en [1], que aspectos de historias parecidas como las de Mithra, Sargon de Akkad, Krishna, Buda, Dionisio y otros relajadamente mencionados en Addendum, en realidad no coinciden con aspectos del antiguo y nuevo testamento como el infanticidio fallido, el nacimiento de una virgen, ser rabí (maestro) a los 12 años, bautizo a los 33, milagros,
resurrección al tercer día y otros.

Hay que darles crédito por dar a conocer las imprecisiones alrededor de las supuestas similitudes entre historias.

Incluso surgen dudas cuando aseguran que Zeitgeist posee al final casi 200 citas, pero se dan cuenta que muchas de ellas se repiten:

Manly P Hall: 5 veces.   
Albert Churchwood: 6 veces.
Timothy Freke y Peter Gandy: 7 veces.
Edward Carpenter: 8 veces.
Thomas Doane: 19 veces.
D.M. Murdock : 2 veces y aparece con el seudónimo Acharya S. citado 27 veces más.
Gerald Massey:  30 veces.

Sin embargo, si se hace un escrutinio de las fuentes del documental anti-zeitgeist, se encuentra que son citas de la biblia.

Ahora bien, a algunas fuentes de Zeitgeist se le atribuyen vínculos con sectas como la masonería
(Godfrey Higgins, Albert churchwood y Manly P. Hall), y la teosofía (H.P. Blavatsky) en la cual alegan que se basó el movimiento nazi, por mencionar dos descréditos.

Le atribuyen la idea de la copia de la deidad solar al egiptólogo autodidacta y druida practicante Gerald Massey.

Igualmente tildan de homosexual a Edward Carpenter, y de ateo al profesor John Allegro.

De la misma manera, afirman echar por tierra vínculos entre la astrología, el viejo y el nuevo testamento, es decir, la no correlación entre el becerro de oro y Tauro, entre el carnero y Aries, y Cristo el piscis.

Otras "perlas":
-Incrédulos dirán que el cristianismo se creó por el sistema político, pero esto no es consistente con el
mensaje de la biblia.
Por ejemplo, en el evangelio de Juan, Jesús se refirió a Satanás como el gobernante de este mundo.
El dijo que el espíritu santo lo condenará en el juicio del mundo porque el gobernante de este mundo
ya fue juzgado. (Juan 16:11).  
<?Y qué hay con ésta cita bíblica? ?Cuál es la conexión?>

-El historiador judío Flavio Josefo menciona a Betlehem como el lugar donde el rey David fue ungido para ser el futuro rey de Israel.
J.B. Hennessy informa la evidencia arqueológica que demuestra que Betlehem estaba habitado durante la edad de hierro en el siglo 1.
"Quizás lo más importante ha sido el aislamiento en 1969 de la edad del hierro.
Los limites de la edad de hierro, aunque NO SON TOTALMENTE CLAROS, parecen estar sobre la superficie plana y las cuestas bajo la basílica y hacia el este".


!Bien, venga el garrote!

Es claro que hay que tener cuidado de revisar lo que plantean las películas de la trilogía Zeitgeist, pero también sus anti-zeitgeist y muchos otros filmes, documentales, libros y otros.

Considero que Zeitgeist es un paso inicial hacia cuestionar por qué razón es que tanta gente, dados los avances de la ciencia, todavía pretende creer en personajes ficticios como forma de explicar el mundo natural, de seguir modelos de conducta anacrónicos, acríticos, socialmente nocivos, de fusionar creencias religiosas con valores, de recurrir a argumentos de tradición, autoridad, revelación e improbable belleza.

Las imprecisiones sobre si tal semidiós hizo esto o aquello, pero no eso y lo otro no pueden cubrir el hecho aplastante de que todas las historias de cristos, sargones, krishnas, moiseses, son parte de la ficción, así como las fábulas de Esopo, los cuentos de los hermanos Grimm, los títulos de Lance Armstrong y otros.

La astrología es pura charlatanería, que todavía se rige por el ya refutado modelo geocéntrico ptolemaico[3].
Y es claro que no hay necesariamente una relación directa entre cristianismo y astrología. En el mejor de los casos, dado que en sus inicios el cristianismo debía expandirse, hubo que seleccionar las partes que menos se contradijesen (o acaso se puede negar la existencia de por lo menos 50 evangelios [4]?) y que de algún modo fuesen asimiladas fácilmente por los paganos de muy diversas tradiciones.

Como ejemplos de las variaciones y adaptaciones en el conjunto de creencias se puede mencionar el caso del judaísmo, inicialmente politeísta, luego monoteísta, luego con dualismo zoroastrista [5].
De modo similar la enseñanza del catolicismo en Irlanda, particularmente del extraño concepto de la santísima trinidad, por medio de la explicación de san Patricio con las hojas de shamrock (trifolium repens, cierta especie de trébol joven) [6].

Cómo pretenden que se puede refutar todo el contenido de Zeitgeist: Addendum con tan solamente lo que dice la biblia?
!En ese libro hay muchas sandeces!
Y Si zeitgeist es impreciso, la biblia no es mejor, o acaso has visto a grandes masas de  fluidos contradecir la ley de Bernoulli, como lo establece el milagrito ese del Mar Rojo [7]? 

Si los indicios no son totalmente claros, no puede afirmarse con certeza la existencia de Betlehem, menos aún depender del testimonio de Flavio Josefo [8].

El señalamiento de condiciones como gay,  ateo, druida u otras no es sorprendente en aquellos que quieren mantener la retrogradación de la religión. Hablar de esas particularidades de los autores no es más que recurrir a argumentos ad hominem.  <Y es que no tienen mucho con qué debatir al fin de cuentas>.




[1] Zeitgeist: El espiritu de la era refutado.
Narrated by Michael Wolsey
Written and directed: Elliott Nesch

http://www.youtube.com/watch?v=nKp8ziZvL5o
http://www.youtube.com/watch?v=o5z6b_Ql8Pc
http://www.youtube.com/watch?v=CXDEdjL3Y4I
http://www.youtube.com/watch?v=5lhLCXj2sX0
http://www.youtube.com/watch?v=_NKqfJv4XOE


[2] Zeitgeist: Addendum
Part 1. The greatest story ever told
http://www.youtube.com/watch?v=kY8HOx8qLBo
http://www.youtube.com/watch?v=jB4TPZ4UjmM
http://www.youtube.com/watch?v=nnvY991byTU

[3] Carl Sagan:
Cosmos
El mundo y sus demonios


[4] Evangelios apócrifos
http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelios_ap%C3%B3crifos

[5]EL ORIGEN DE LOS JUDÍOS.
Yossi Schwartz
por EL MILITANTE elmilitante_argentina@yahoo.com.ar
Fundación Federico Engels ..

[6] Dia de San Patricio
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Patrick%27s_Day


[7]Exodo 14:21
http://www.biblegateway.com/

[8]De flavio josefo
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/2010/05/flavio-josefo-o-como-hacer-historico.html
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/2010/06/otras-supuestas-pruebas-del-jesus.html

No a los chimoltrufios !

La lección de los indígenas

Transcribo la información dada en las noticias light de cierre de sesión de hotmail.


En el mundo aún hay mil millones de pobres

La cifra entregada por Helen Clark, directora global del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (Pnud),  se registra pese a los avances de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), 
que han alcanzado grandes resultados en China.

Clark instó a los gobiernos a "acelerar" la agenda de los ocho objetivos a los que se comprometieron en la Declaración del Milenio firmada en septiembre de 2000, en una conferencia de prensa.
Tras señalar que "faltan dos años para cumplir las metas globales para el 2015", 
dijo que aún "siguen 1.000 millones de pobres en el mundo (…) La próxima agenda tiene que completar la tarea de erradicar la pobreza extrema".
El primer objetivo consagrado en la Declaración del Milenio es precisamente la erradicación de la 
pobreza extrema y el hambre. 
En ese sentido, destacó los logros alcanzados por China, país donde dijo "han sacado a millones de la pobreza".
"A China le ha ido muy bien, superando todos los estándares", puntualizó la directora mundial del Pund que instaló el miércoles en Bogotá la "Conferencia global sobre los logros en los Objetivos del Milenio", que reúne hasta el jueves a 120 expertos de 50 países.
Clark también destacó los avances de Brasil, México e India en la erradicación de la pobreza. 
En el caso de India, resaltó un programa que llega a 46 millones de hogares rurales, dijo. 
Sin embargo, reconoció que los avances de los objetivos, especialmente la erradicación de la pobreza, no se han dado en todas las regiones del mundo debido a la existencia en algunos países de conflictos armados, como el caso de Colombia. "El conflicto sí hace muy difícil lograr progresos. Si el país es pobre es muy difícil trabajar y lograr avances", señaló.
En el caso de Colombia, que padece un conflicto armado desde hace casi medio siglo por la lucha de 
las guerrillas izquierdistas contra el Estado, Clark saludó el proceso de paz que el gobierno adelanta 
con las Farc.
"Colombia ha hecho muchos avances (en los Objetivos del Milenio), pero si los fusiles pueden detenerse no habrá nada que pueda detener a este país", dijo.
Los indígenas colombianos aprovecharon la presencia de Clark en Bogotá para presentarle sus propios objetivos del mileno, toda vez que consideran que los fijados en 2000 por los jefes de Estado y de Gobierno están más orientados a los derechos individuales. 
En Colombia hay algo más de 1,3 millones de indígenas que conforman 102 pueblos autóctonos. 
Respecto a la preocupación ambiental de los indígenas, la directora mundial del Pnud dijo que ese tema es necesario incluirlo en los nuevos retos post-objetivos de 2015.


Definitivamente una gran lección la de los indígenas... No contest.

De regla y bienestar

Como parte de la sociedad, y en particular de círculos sociales, tenemos derechos y tenemos deberes.
Infortunadamente sucede a veces que nos encontramos dentro de un círculo en el cual hay corrupción, ilegitimidad, donde leyes se formulan por inmerecidos representantes para acomodo y beneficio de unos y malestar de otros.

Bien, a veces es necesario ceder para calar dentro del círculo, pero...
¿Por qué tanto miedo al castigo?

Ron Charles en la U

Hubiese querido mejor que se hubiese presentado Ray Charles con su swing.

http://www.youtube.com/watch?v=Q8Tiz6INF7I


Luego de conocer un poco sobre Ron Charles [1] , encuentro corajoso el hecho de que a dotores en Teología, con títulos tipo institución de cochera se les otorgue con facilidad la publicación del resultado de sus alucinaciones, confiriendo a las mismas un inmerecido y apócrifo aire de ciencia.
En el mejor de los casos, rebuznos con ISBN.

Otro más que le hace perder tiempo y dinero a la gente tratando de demostrar la historicidad de un supuesto nazareno milagroso.

Hit the Ron Charles,

And don't you come back no mo' , no mo', no mo', no mo'

Hit the Ron ass, 

And don't you come back no mo'

[1] http://minorthoughts.com/biblical/who-is-dr-ron-charles-a-warning-to-gullible-people/

Particular interpretación de la Biblia

Cuando a algunos dogmáticos se les critica por seguir el buen libro y se les mencionan textualmente determinados pasajes absurdos, políticamente incorrectos o que pueden fomentar conductas de antivalores, se escudan con el argumento:
"Es que ese pasaje se debe interpretar".

Bien, veamos como ejemplo la interpretación de Levítico 20:13, versión King James (hay más de una traducción [1]):

"If a man also lie with mankind, as he lieth with a woman, both of them have committed an abomination: they shall surely be put to death; their blood shall be upon them".


 Veamos la de Common English Bible:

"If a man has sexual intercourse with a man as he would with a woman, the two of them have done something detestable. They must be executed; their blood is on their own heads."



Traducidos rápidamente al español: Hay que matar gays.


Pero veamos esta otra versión:

"If a man lays with another man, he should be stoned."

(Si un hombre se acuesta con otro, éste debe estar "drogado").
Como ven, se legalizan el matrimonio gay y el consumo de sustancias alucinógenas en un solo pasaje.
Estábamos interpretando mal la biblia, je je je.







[1] http://www.biblegateway.com/verse/en/Leviticus%2020:13

El incremento del ateísmo

Aunque no fue posible encontrar el enlace o el artículo completo, tanto en la página de Caracol como en la de El Espectador, es grato reproducir el titular que en forma frecuente apareció en forma regular en la emisión de las 12:30 del 25 de enero de 2013:

"El ateísmo, una doctrina cada vez en aumento en el mundo"

La ínfima mención de la noticia, en contraste con los borrachos sin freno, los camiones de basura, los diálogos, Chávez y el ahora homónimo de piqué-zinho es el desafortunado reflejo de la calidad de contenido de los medios anteriormente mencionados.

Igual, no deja de ser grato saber que las religiones comienzan a perder su efecto, para disgusto de los radicales que tratan de conservar tales costumbres anacrónicas construídas como nidos de paloma: falacias de paja y culpas de mierda.